Хронология событий жизни Костромы / Календарь событий

• Календарь событий г. Кострома с 1930 г. по 2011 г.
• 3 по 100 от Вячеслава Гуськова
• Костромской ХРОНОСКОП от Вячеслава Гуськова

В Кострому приехали хореографы с мировыми именами

 

 «Русский национальный балет Кострома» широко отпраздновал  30-летний  юбилей, презентовав в родном городе новую программу «Танцевальная увертюра мира».

 

 

Для постановки номеров были приглашены звезды российской и мировой хореографии-мастера из 6 стран мира и регионов России.

Королева Гаваны - Росарио Гарсиа Родригез. Она поставила зажигательный кубинский танец «Куба либрэ» и  танец африканских рабов «ПАЛО»

 

 

Энтони Шарки, двухкратный чемпион мира по ирландскому танцу, солист шоу «Riverdance»   воссоздал на сцене ирландский танец  «Рулья Булья», что в переводе означает «безудержное веселье».

 

 

Основатель греческой танцевальной школы Кристос Шакалис погрузил  мужскую часть балета «Кострома» в греческий танец «Зейбекико». Его исполняют исключительно мужчины, рассказывая в танце о душевных ранах и переживаниях.

Хореограф Большого театра Ольга Пшеницына  увлекла  танцоров страстным фламенко.

 Иван Царенко, молодой хореограф балета «Кострома» поставил яркий танец «Сага о викингах». На сцене был показан  завоевательный поход  крепких и суровых  скандинавов. 

Народный артист Бурятии Жаргал Жалсанов представил в исполнении артистов балета "Кострома" танец "Солнце над Китаем".

 

 

Кроме этого в концерте приняли участие  неподражаемый голос Чукотки Олит Тевлянаут, руководитель чукотского ансамбля «Кочевник» Евгений Кайпанау, ансамбль танца «Байкал», народная  артистка Чеченской  республики и республики Ингушетия Айна Гетагазова.

https://k1news.ru/news/culture/v-kostromu-priehali-horeografy-s-mirovymi-imenami/

• Кострома ненавязчиво превращается в столицу русского импрессионизма. ГТРК Кострома. 30 января 2025 г.

https://rutube.ru/video/3a630db3c6ab63cad0080daad374037e/?r=plwdhttps://rutube.ru/video/3a630db3c6ab63cad0080daad374037e/?r=plwdhttps://rutube.ru/video/3a630db3c6ab63cad0080daad374037e/?r=plwd

Смотреть видео: 

https://youtu.be/zv6x15SeNCg

 

Губернатору Костромской области Ситникову С.К.

О захоронении останков народного героя Ивана Сусанина.

Уважаемый Сергей Константинович!

Одной из важнейших исторических достопримечательностей Костромской земли, известной  не только в нашей стране, но и далеко за её пределами, является Иван Сусанин и его подвиг, ставший поистине всенародно признанным образцом патриотизма и верности служения своему Отечеству для многих поколений россиян.

Этот подвиг является драматическим звеном в исторической цепи событий, связанных со становлением династии Романовых на Российском престоле, возрождением российской государственности и выходом из Смуты в начале 17-го века. Вместе с тем, в настоящее время, обстоятельства подвига Ивана Сусанина и его личности сильно мифологизированы и во многом далеки от реальности. Для Костромской области, чей исторический имидж связан, в том числе, с личностью Ивана Сусанина, едва ли может быть приемлемым руководствоваться мифами и искажениями исторической правды и не пытаться по возможности полно исследовать проблему, связанную с личностью и обстоятельствами подвига костромского патриота.

Речь идёт о восстановлении исторической справедливости. Найденные останки героя должны быть захоронены с достойными почестями и по христианским обычаям. Сегодня они хранятся в лаборатории Российского бюро судебно – медицинской экспертизы г. Москва.

Данные обстоятельства были осознаны администрацией Костромской области в 2001г., когда начала осуществляться Программа исследования памятных мест, связанных с именем Ивана Сусанина. Работа протекала в 2001-2007 гг. и носила комплексный характер. К разработке указанной проблемы подключился ряд видных российских ученых в различных областях знаний: история, археология, генеалогия, антропология и судебная медицина.

В результате был накоплен уникальный исторический и антропологический материал, позволяющий решить ряд узловых проблем, связанных с именем и подвигом Ивана Сусанина, а именно:

- были проведены архивные работы, анализ письменных источников, в которых говорилось бы об Иване Сусанине, его подвиге и месте захоронения. Было выяснено, что Иван Сусанин не погибает на болоте, а данный миф сложился благодаря либретто к опере И. Глинки «Жизнь за царя» (XIX в.). Ранее нигде о таких обстоятельствах его гибели нигде не говорилось. Легенда о захоронении Ивана Сусанина на погосте в с. Домнино так же не выдержала критики- проведенные археологические раскопки показали, что погост в Домнино начал формироваться не ранее XVIII в., а до этого жители Домнино (место служения Ивана Сусанина при подворье Романовых) и Деревеньки (родина Ивана Сусанина) хоронили своих умерших родичей на погосте в Спас-Хрипелях. Легенда о захоронении И. Сусанина в Ипатьевском монастыре оказалась выдумкой одного из историков XIX в., сославшегося на рассказ от кучера. Единственным местом захоронения костромского патриота является погост в д. Юсупово, где Иван Сусанин, согласно жалованным грамотам его потомкам, был ".. посажен на кол и порублен на части польско-литовскими людьми";

- было исследовано около 500 погребений XVI-XVII вв. из Исуповского и Прискоковского некрополя. На Прискоковском погосте (Красносельский район) было выявлено три семейные группы погребенных, одна из которых относилась к потомкам Ивана Сусанина (Собинины). На Исуповском могильнике (Сусанинский район) один из погребенных начала XVII в. по своим фенотипическим чертам, наследственным болезням и т.д. имел сходство с группой захоронений потомков Сусанина из Прискоковского могильника. Причем данный погребенный имел возраст около 50 лет и следы насильственной смерти. Проведенные исследования данных останков позволили д.м.н. В.Н. Звягину, заведующему отдела идентификации личности Российского бюро судебно-медицинской экспертизы,  с большой долей вероятности отнести их принадлежность к Ивану Сусанину. По методу Герасимова была выполнена реконструкция внешнего облика данного погребенного;

- был проведен сравнительный анализ выявленных представителей рода Сусанина-Собининых с достоверно известными потомками И. Сусанина – Белопаховыми (г.Саратов), что подтвердило родственное сходство выявленной группы захоронений с достоверно известными потомками Ивана Сусанина;

- была проведена большая работа с оригинальными письменными источниками, повествующими о подвиге Ивана Сусанина: выполнена внутренняя и внешняя критика жалованных грамот его потомкам, что подтвердило, что Иван Сусанин погибает не на Юсуповском (Чистом) болоте, а в деревне Юсупово, где польско-литовские люди «посадили его на кол и порубили на части»;

- была разработана генеалогия рода Сусанина-Собининых;

- в ходе антропологических исследований были получены материалы о внешнем облике сельского населения русской деревни , пищевом рационе, распространенных болезнях  , о демографии русской деревни в XVI-XIX вв.;

- археологические исследования дали ценный материал об особенностях погребальной обрядности населения русской деревни в XVI-XIX вв., о культовой пластике этого времени, о материальной и духовной культуре.

В целом, учитывая огромный краниологический, погребальный и вещественный материал, следует заметить, что подобных комплексных исследований погребальных комплексов сельского населения русской деревни XVI-XIX вв. ранее в России не проводилось.

Однако, несмотря на многолетние исследования, в силу различных причин, дело до конца не было доведено, а именно – останки Ивана Сусанина не были до сих пор преданы земле по христианскому обычаю.

В этой связи считаем необходимыми принять следующие меры:

- возобновить работу по увековечиванию памяти национального Героя Российского государства Ивана Сусанина;

- произвести захоронение останков Ивана Сусанина;

- издать коллективную монографию « Иван Сусанин: мифы и реальность»;

- разработать и принять областную комплексную Программу мероприятий историко-патриотической направленности " И. СУСАНИН - ИСТОРИЧЕСКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ. ПАТРИОТ ЗЕМЛИ РОССИЙСКОЙ" (условно);

- провести совещание заинтересованных органов и лиц под Вашим председательством.

Просим Вас, Сергей Константинович, рассмотреть наши предложения и принять необходимые решения. Уверены, что это сыграет положительную роль в сплочении нашего общества, значительно повысит авторитет региональной и местной власти в это непростое для всей страны время. Станет важным фактором повышения имиджа и привлекательности Костромской земли.

С уважением,

Глава Сусанинского муниципального района Журавлев Сергей Александрович

Председатель некоммерческого партнерства «Костромское научное общество по изучению местного края» Алексеев Сергей Иванович

Руководитель и автор проекта Костромичи – взгляд через столетие», лауреат премии им. Д. С. Лихачева, профессор Коробов Борис Константинович

Ершов Виталий Серафимович

 

Губернатору Костромской области Ситникову С.К.

О захоронении останков народного героя Ивана Сусанина.

Уважаемый Сергей Константинович!

Одной из важнейших исторических достопримечательностей Костромской земли, известной  не только в нашей стране, но и далеко за её пределами, является Иван Сусанин и его подвиг, ставший поистине всенародно признанным образцом патриотизма и верности служения своему Отечеству для многих поколений россиян.

Этот подвиг является драматическим звеном в исторической цепи событий, связанных со становлением династии Романовых на Российском престоле, возрождением российской государственности и выходом из Смуты в начале 17-го века. Вместе с тем, в настоящее время, обстоятельства подвига Ивана Сусанина и его личности сильно мифологизированы и во многом далеки от реальности. Для Костромской области, чей исторический имидж связан, в том числе, с личностью Ивана Сусанина, едва ли может быть приемлемым руководствоваться мифами и искажениями исторической правды и не пытаться по возможности полно исследовать проблему, связанную с личностью и обстоятельствами подвига костромского патриота.

Речь идёт о восстановлении исторической справедливости. Найденные останки героя должны быть захоронены с достойными почестями и по христианским обычаям. Сегодня они хранятся в лаборатории Российского бюро судебно – медицинской экспертизы г. Москва.

Данные обстоятельства были осознаны администрацией Костромской области в 2001г., когда начала осуществляться Программа исследования памятных мест, связанных с именем Ивана Сусанина. Работа протекала в 2001-2007 гг. и носила комплексный характер. К разработке указанной проблемы подключился ряд видных российских ученых в различных областях знаний: история, археология, генеалогия, антропология и судебная медицина.

В результате был накоплен уникальный исторический и антропологический материал, позволяющий решить ряд узловых проблем, связанных с именем и подвигом Ивана Сусанина, а именно:

- были проведены архивные работы, анализ письменных источников, в которых говорилось бы об Иване Сусанине, его подвиге и месте захоронения. Было выяснено, что Иван Сусанин не погибает на болоте, а данный миф сложился благодаря либретто к опере И. Глинки «Жизнь за царя» (XIX в.). Ранее нигде о таких обстоятельствах его гибели нигде не говорилось. Легенда о захоронении Ивана Сусанина на погосте в с. Домнино так же не выдержала критики- проведенные археологические раскопки показали, что погост в Домнино начал формироваться не ранее XVIII в., а до этого жители Домнино (место служения Ивана Сусанина при подворье Романовых) и Деревеньки (родина Ивана Сусанина) хоронили своих умерших родичей на погосте в Спас-Хрипелях. Легенда о захоронении И. Сусанина в Ипатьевском монастыре оказалась выдумкой одного из историков XIX в., сославшегося на рассказ от кучера. Единственным местом захоронения костромского патриота является погост в д. Юсупово, где Иван Сусанин, согласно жалованным грамотам его потомкам, был ".. посажен на кол и порублен на части польско-литовскими людьми";

- было исследовано около 500 погребений XVI-XVII вв. из Исуповского и Прискоковского некрополя. На Прискоковском погосте (Красносельский район) было выявлено три семейные группы погребенных, одна из которых относилась к потомкам Ивана Сусанина (Собинины). На Исуповском могильнике (Сусанинский район) один из погребенных начала XVII в. по своим фенотипическим чертам, наследственным болезням и т.д. имел сходство с группой захоронений потомков Сусанина из Прискоковского могильника. Причем данный погребенный имел возраст около 50 лет и следы насильственной смерти. Проведенные исследования данных останков позволили д.м.н. В.Н. Звягину, заведующему отдела идентификации личности Российского бюро судебно-медицинской экспертизы,  с большой долей вероятности отнести их принадлежность к Ивану Сусанину. По методу Герасимова была выполнена реконструкция внешнего облика данного погребенного;

- был проведен сравнительный анализ выявленных представителей рода Сусанина-Собининых с достоверно известными потомками И. Сусанина – Белопаховыми (г.Саратов), что подтвердило родственное сходство выявленной группы захоронений с достоверно известными потомками Ивана Сусанина;

- была проведена большая работа с оригинальными письменными источниками, повествующими о подвиге Ивана Сусанина: выполнена внутренняя и внешняя критика жалованных грамот его потомкам, что подтвердило, что Иван Сусанин погибает не на Юсуповском (Чистом) болоте, а в деревне Юсупово, где польско-литовские люди «посадили его на кол и порубили на части»;

- была разработана генеалогия рода Сусанина-Собининых;

- в ходе антропологических исследований были получены материалы о внешнем облике сельского населения русской деревни , пищевом рационе, распространенных болезнях  , о демографии русской деревни в XVI-XIX вв.;

- археологические исследования дали ценный материал об особенностях погребальной обрядности населения русской деревни в XVI-XIX вв., о культовой пластике этого времени, о материальной и духовной культуре.

В целом, учитывая огромный краниологический, погребальный и вещественный материал, следует заметить, что подобных комплексных исследований погребальных комплексов сельского населения русской деревни XVI-XIX вв. ранее в России не проводилось.

Однако, несмотря на многолетние исследования, в силу различных причин, дело до конца не было доведено, а именно – останки Ивана Сусанина не были до сих пор преданы земле по христианскому обычаю.

В этой связи считаем необходимыми принять следующие меры:

- возобновить работу по увековечиванию памяти национального Героя Российского государства Ивана Сусанина;

- произвести захоронение останков Ивана Сусанина;

- издать коллективную монографию « Иван Сусанин: мифы и реальность»;

- разработать и принять областную комплексную Программу мероприятий историко-патриотической направленности " И. СУСАНИН - ИСТОРИЧЕСКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ. ПАТРИОТ ЗЕМЛИ РОССИЙСКОЙ" (условно);

- провести совещание заинтересованных органов и лиц под Вашим председательством.

Просим Вас, Сергей Константинович, рассмотреть наши предложения и принять необходимые решения. Уверены, что это сыграет положительную роль в сплочении нашего общества, значительно повысит авторитет региональной и местной власти в это непростое для всей страны время. Станет важным фактором повышения имиджа и привлекательности Костромской земли.

С уважением,

Глава Сусанинского муниципального района Журавлев Сергей Александрович

Председатель некоммерческого партнерства «Костромское научное общество по изучению местного края» Алексеев Сергей Иванович

Руководитель и автор проекта Костромичи – взгляд через столетие», лауреат премии им. Д. С. Лихачева, профессор Коробов Борис Константинович

Ершов Виталий Серафимович

https://rutube.ru/video/16224c905c0af528a759d2ac4df8324a/

• Скоро увидит свет уникальная книга «Кострома в стихах и красках»

Скоро увидит свет уникальная книга «Кострома в стихах и красках»

https://rutube.ru/video/dfb90724f31e887c45fccc114eb760ca/?r=wd

 

 

              width="720"
        height="405"
        src="https://rutube.ru/play/embed/dfb90724f31e887c45fccc114eb760ca"
        style="border: none;"
        allow="clipboard-write; autoplay"
        allowFullScreen
      >